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第69章 安置条例（第1页）

但到底是饿了啊，咽饼就越来越急。然后便噎的有些喘不过气，瞎老三早就知道会有怎么一遭，拿出自己的水囊给女孩灌了两口水，女孩这才把气喘匀。

到这时，最小的一个烧饼也才吃了小半。

付自安说道：“且先吃这些吧。回去喝点小米粥，养一段时间。”

小米粥是个好东西，很养胃。小孩子恢复力也强，吃个两三天的小米粥，后面也就能放开吃了。

听到付自安吩咐，小女孩也很顺从的点点头，然后就要把饼还给付自安。

“那是你的了，待会你想吃就再吃一点，但是要慢。”

小女孩愣了一下，便把饼好好的揣进了自己的怀里。

付自安本想阻拦。因为她的衣服太脏了，那饼被她这么揣进衣服里，那可就吃不得了。不过付自安立刻又将这个念头按了下去，是怕自己吓着她啊。

……

岩君当初就定下的流民安置条例。对购买流民的人家，有非常具体的指导意见。

比如，食物不能一开始就给流民吃太多。再比如，在把流民带进家之前，需要烧了他们的旧衣服。给他们洗澡，且要仔细的洗。洗了澡，换了衣服才能进家门。

规矩是定下了，但怕他们不好好的执行，还搬出了气运这个玄学名头，说流民气运晦黯。

所谓“晦”是说每个月的最后一天，天不见月，昏暗异常。修士常在这天休息，这一天就不修行了。

而流民这么倒霉，他身上的晦气就不少，所以一定要好好祛除掉。

这鬼主意，就是付自安提的。这家伙毕竟对气运之事，心中没怀多少敬畏。惯常用它当做自己达成目的的手段。凡事不经恪物院论证，就敢扯上“气运”的虎皮，指使的别人团团转。

当然了，事实上这世界不乏付自安这种“聪明鬼”，用这法子的人可多了。付自安所指的气运之事，已经是这帮“聪明鬼”当中最经得起推敲的一个。所以，岩君才听了他的，用气运为由推行此事。

其实，让流民换衣洗澡这种事。跟什么晦气关系不大，但是他们这一路过来吃的苦太多了，身上免不了带着一些病菌。

别看他自己没事，一路过来还活着。有可能是已经扛过了疾病，身体有了抗体。要么就是身上达到了某种微妙的菌群平衡。

而嶂州居民接触了他们身上的病菌，还真的不一定能如同灾民一样的撑过去。所以清洁是很有必要的，晦气其实就是用来代指这些病菌的概念。

主要目的，当然是为了预防寄生虫、传染病之类的。

而这“聪明鬼”手段也确实是非常有用。老百姓从善如流，甚至还在指导意见中添加上自己的理解，毕竟谁也不想被晦气所染不是？

比如，用桉树叶泡水给流民洗澡，并服用。

这种桉树和考拉吃的那种桉树品种有些区别，是没有毒的。这种桉树叶煮水洗澡，确实有杀菌止痒的功效。桉树叶煮水服用，也有消炎解毒的作用，只是效用不强而已。

只是个民间的土方法，诸如此类的还有一些。不见得十分有效，总归是保证了流民入户的清洁问题。

小女孩要进付家，这一遭也是免不了的。所以付自安便让三叔先拍马回去准备。自己慢一些，也是怕把女孩颠出个好歹来。

……

对于付家而言，小君爷从流民堆里捡了个小女孩回来，自然是个大热闹。家里又要添新人了，且先不管是什么人，大家都还是高兴的。所以就热热闹闹的在门口等着瞧。

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