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《第一部散文集》第170章 人之初性本善

河中源远流长,它不仅是儒家思想的重要基石,更深刻地影响了中国人对人性、道德与社会秩序的认知与构建。 其渊源可追溯至先秦时期,孟子作为性善论的主要倡导者,以其敏锐的哲学思辨和对人性的洞察,提出了 “人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下” 的着名论断。孟子认为,人天生就具备一种内在的道德倾向,这种倾向表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。恻隐之心,是当我们看到他人遭受苦难或不幸时,内心自然而然涌起的同情与怜悯之情,如见孺子将入于井,人们会本能地产生援救的冲动,并非是为了邀功请赏,而是源于内心深处的善念;羞恶之心使我们能够明辨善恶,对自己或他人的不当行为感到羞耻和厌恶,从而自觉地约束自己的言行;辞让之心体现为在利益面前懂得谦逊礼让,尊重他人的权益与需求;是非之心则...

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