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树的故事 天生我材别有用（第3页）

庄子说，这可就更好办了。你把那棵树移栽到无人之乡旷野之上，无所事事地在它旁边转圈圈，逍遥自在地在它下面睡大觉，那不就行了吗？

看来，庄子总是另有办法。

也总不按牌理出牌。

葫芦太大不能盛水，就去做船。

树长得歪歪扭扭，就用来乘凉。

说我没用，是你不会用。

真正会用，天底下哪有没用的？

这叫什么呢？

就叫：

天生我材别有用

天生我材必有用

天生我材自有用

天生我材不怕没用

在这里，重要的是不怕没用。

不怕没用，那就自由。

自由，就怎么用都行，也就别有其用。

别有用就是自有用，也是必有用。

必是必然，更是自由。

这就让我们想起孔子，孔子说：

君子不器。

器就是器物，也就是有用的东西。不器，当然就是不要成为有用的东西。表面上看，这跟庄子的不要成材很像，却其实不同。因为孔子“不要成器”的准确意思是应该成人，成为懂礼乐有教养的高贵的人。

所以，在孔子那里，不器的只是君子。

小人，则还是得成器成材。

庄子却不区分什么君子和小人，也不认为非得成为什么不可。天生是鴳雀就是鴳雀，鲲鹏就是鲲鹏。他的不材也不是必须没用，而是不必有用，不怕没用，甚至就连自己叫什么名字也都无所谓：

呼我牛也而谓之牛，呼我马也而谓之马。

意思是：你们愿意管我叫牛，我就跟着你们把自己叫做牛；管我叫马，我就跟着把自己叫马。

这样的人，哪里还在乎成不成材？

当然也不在乎被看作散木。

若为自由故，不怕做散木。

树的故事，意义就在这里。

本节故事见《庄子·逍遥游》

本节引文见《论语·为政》、《庄子·天道》

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