公元世纪末期，口诵咒语、手结印契成为了早期密宗的修行方式。
口诵咒语即口密，手结印契即身密。
并把印契即佛教早期的“释迦五印”体系化。
“释迦五印”就是说法印、施无畏印、禅定印、降魔印与愿印。
说法印，就是佛说法时候做的手势，具体姿势是拇指与中指、食指或者无名指相粘，其余各指自然舒展。
施无畏印，手掌向外举到胸前，手指自然舒展。这个手势象征向大家布施无畏，让大家安心，不要惊慌惧怕。
禅定印，就是静坐禅思时候的手势。双手放在腹部，右手在上，左手在下，手掌向上，两手拇指指尖相接。
降魔印，传说悉达多悟道前，有魔王来骚扰，当时悉达多用这个手势驱散了魔王。
具体姿势是右手放在右膝上，手掌向内，手指触地。
与愿印，也叫施愿印。
具体姿势是，手自然放下，手掌向外，指尖下垂。
表示大家许多愿望都会被实现，象征一种慈悲。
早期密宗形成的另外一个重要标志，就是曼荼罗法的达。
曼荼罗可以理解为一种道场，最初其实是一种祭坛形式，后来被引入到佛教中。
公元世纪左右，《大日经》的出现，被认定为密宗独立的标志。
《大日经》全称是《大毗卢遮那成佛神变加持经》。
披毗卢遮那，又叫大日如来。
《大日经》的出现是佛教展史上的一个转折点。
从此开始，古印度佛教迅朝着秘密化方向展，密宗正式成立。
密宗后期，密宗引入了很多和传统佛教那种严格戒律相悖的内容，比如大家所熟知的双修。
最具代表性的两个派别是父续流派和母续流派。
就这样，古印度的密宗展到后来，由最初的神秘主义走向了肉欲主义。
逐渐趋同于印度教的某些派别，可以说基本上被印度教给同化了。
到公元至世纪，伊斯兰势力进入古印度。
随着一些代表性佛教寺院被毁，佛教在古印度灭亡。
公元年，信奉伊斯兰教的萨曼王朝统治下的一个突厥总督。
阿勒普特勤带领部下，开始不断侵扰古印度西北地区。
当时这帮伊斯兰化的突厥人为了得到财宝，经常毁坏佛像，把寺院夷为平地，临走的时候还不忘放火焚烧。
佛教在这个时候遭受了巨大打击。
随着外族侵略而来的还有外来宗教的进入，很多印度教徒和佛教徒被逼迫改信伊斯兰教。
公元年，着名的佛教寺院飞行寺被破坏，数千名僧人被杀。
公元o年到o年，另外两座着名寺院那烂陀寺和戒寺也相继被毁，僧人或被杀，或四处逃亡。
史学界一般认为，这起事件标志着佛教在古印度正式消亡。
之后的oo多年的时间里，印度一直处于穆斯林统治之下，佛教再无复兴的条件。
看到这里，我禁不住掩卷沉思，是什么样的历史风云，让佛教在印度经历了如此曲折的变幻。
又是什么样子契机，让佛教在东方，又焕了新的生命……
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